关于伍子胥故里，一直流传有三种说法：一种认为在监利市黄歇口镇伍场村；一种认为在襄阳市谷城县；一种认为是在苏州市吴县市胥口镇。
那么，伍子胥故里究竟在哪里？
伍子胥生于周灵王13年（公元前年），死于公元前年。春秋末期吴国大夫、军事谋略家。名员，字子胥，封于申地，故又称申胥。
周景王二十三年（公元前年），伍子胥因遭楚太子少傅费无忌陷害，父兄为楚平王所杀，正在襄阳驻守的伍子胥被迫出逃吴国，发誓倾覆楚国，以报杀亲之仇。周敬王八年（前年），伍子胥在6年时间里，与孙武等辅佐阖闾统领大军，在柏举（湖北麻城东北）将楚军主力击败，并长驱直入楚都郢（今荆州江陵西北），终成破楚之功。
伍子胥与中国历史上多位名人有联系，如越王勾践、孙武、范蠡、西施等。孙武精通兵法，伍子胥举荐其为吴国将领，从而名闻天下；中国历史上“四大美女”之一的西施，与伍子胥的恩怨也很出名……
监利人民一直认为当地就是伍子胥故里。该市有伍子胥帅府、后悔池、跑马界、打鼓台、斩龙渊、跑马路、伍家祠堂、伍子胥衣冠冢等遗址，黄歇口镇伍场村发现的伍氏族谱中就有伍子胥的名字。
荆州的多名学者均认为，伍子胥故里不在江浙，不在襄阳谷城县，就在监利。
荆州市民俗专家徐风诚认为，监利黄歇口镇，战国时属古华容，相传为“战国四君子”之一春申君黄歇的封地而得名。黄歇口镇离古楚国郢都余里，距楚王离宫章华台约40里。黄歇口镇伍场村，紧邻楚章华宫遗址潜江市。伍子胥就是伍场村人。
徐风诚介绍，监利有很多搜集伍子胥传说的文化人。如监利文化馆退休职工柳如梅，曾被评为湖北省抢救民间文化遗产突出个人。柳如梅研究伍子胥几十年，著有《伍子胥民间故事集》。他在接受中央电视台《孙子兵法》栏目组采访时称，伍子胥是监利人没有任何争议。尽管他仇恨楚平王，但一个聪明的伍子胥雄才伟略，是不可能去鞭尸三百的。
徐风诚还说，监利人民对伍子胥的感情很深，都为家乡出了这样一位历史文化名人而自豪。
以前人们都知道农历五月初五——端午节是为了纪念伟大爱国诗人屈原，其实在苏浙地区，端午节最早是为了纪念春秋时期吴国大夫伍子胥，端午节就是伍子胥的祭日。伍子胥与监利的关系更是非同一般，伍场小学的前身就是伍子胥祠堂。
明代冯梦龙在《东周列国志》中就称，“伍员字子胥，监利人，生得身长一丈，腰大一围……”在黄歇口伍场村，至今仍住着千余名伍姓村民。
伍子胥是春秋时期卓越的政治家、军事家、谋略家。他“相土尝水，象天法地”建造了苏州城，是吴地唯一非王而王的口碑之王，纪念伍子胥的“苏州端午习俗”已入选世界非物质文化遗产。他以功勋卓著受封于申，开凿了上海最早的人工河，成为开发上海的第一人。他致力要灭的越国也把他当作神来祭祀，浙江的钱塘江潮即为明证——真正的英雄，连敌人都敬重。湖北、河南、安徽、山东、江西、湖南等地也留有大量有关伍子胥的遗址、遗迹以及纪念性建筑。历代典籍和小说、戏曲、传说等记载和演绎了他赋予传奇色彩的一生，在民间影响极大。目前，湖北监利、老河口、谷城、钟祥、应城，安徽宿迁、阜阳，江苏新沂，湖南永州等多个地方都声称为伍子胥故里。
据《伍氏族谱》载，伍子胥的曾祖父伍参在楚庄王时“以功封伍地，遂为伍氏。”公元前年，伍子胥的祖父伍举为岳父之事受牵连逃到晋国，后楚康王安排接他回国。清乾隆《颍州府志》载：“楚大夫伍举食邑于椒，又名椒举，即今之焦坡也”。
所谓食邑，是古代天子、诸侯封赐给所属卿大夫世禄的田邑（包括土地上的劳动者在内），又称采邑、采地、封地，可以世袭。焦坡，也叫焦陂、椒陂，现为安徽阜南县焦陂镇。其后裔以食邑为姓，他的儿子就叫椒鸣。而这一次，楚康王在“益其爵禄”时又将伍举复封于伍地，即现监利黄歇口镇伍场村，以封地为姓，“易椒为伍”，这就是伍姓的来源。因此，伍场村为伍子胥故里名副其实。
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